1851. 29 Ноября. Тифлисъ.
Я никогда не былъ влюбленъ въ женщинъ. — Одно сильное чувство, похожее на любовь, я испыталъ только, когда мне было 13 или 14 летъ; но мне [не] хочется верить, чтобы это была любовь; потому что предметъ была толстая горничная (правда очень хорошенькое личико), притомъ же отъ 13 до 15 летъ — время самое безалаберное для мальчика (отрочество): не знаешь, на что кинуться, и сладострастiе, въ эту эпоху, действуетъ съ необыкновенною силою. — Въ мужчинъ я очень часто влюблялся, 1 люб[овью] были 2 Пушк[ина], потомъ 2-й — Саб[уровъ?], пот[омъ] 3-ей — Зыб[инъ] и Дьяк[овъ], 4 — Обол[енскiй], Блосфельдъ, Ислав[инъ], еще Готье и мн[огiе] др[угiе]. — Изъ всехъ этихъ людей я продолжаю любить только Д[ьякова]. Для меня, главный признакъ любви есть страхъ оскорбить или [не] понравиться л[юбимому] п[редмету], просто страхъ. — Я влюблялся въ м[ужчинъ], прежде чемъ имелъ понятiе о возможности педрастiи; но и узнавши, никогда мысль о возможности соитiя не входила мне въ голову. — Странный примеръ ничемъ необъяснимой симпатiи — это Г[отье]. — Неимея съ нимъ решительно никакихъ отношенiй, кроме по покупке книгъ. Меня кидало въ жаръ, когда онъ входилъ въ комнату. — Любовь моя къ Ис[лавину] испортила для меня целыя 8 м[есяцевъ] жизни въ Петерб[урге]. — Хотя и безсознательно, я ни о чемъ др[угомъ] не заботился, какъ о томъ, чтобы понравиться ему. — Все люди, кот[орыхъ] я любилъ, чувствовали это, и я замечалъ, имъ тяжело было смотреть на меня. — Часто, не находя техъ моральныхъ условiй, кот[орыхъ][1080] разсудокъ требовалъ въ любимомъ предмете, или после какой нибудь съ нимъ непрiятн[ости], я чувствовалъ къ нимъ[1081] непрiязнь; но непрiязнь эта б[ыл]а основана на любви. — Къ братьямъ я никогда не чувствовалъ такого рода любви. — Я ревновалъ очень часто къ женщинамъ. — Я понимаю идеалъ любви — совершенное жертвованiе,[1082] собою, любимому п[редмету]. И имянно это я испытывалъ.[1083] — Я всегда любилъ такихъ людей, кот[орые] ко мне были хладнокровны, и только ценили меня. Чемъ я делаюсь старше темъ реже испытываю э[то] ч[увство]. — Ежели и испытываю, то[1084] не такъ страстно, и къ людямъ, кот[орые][1085] меня[1086] любятъ, т. е. наоборотъ того, что было прежде. Красота всегда имела много влiянiя въ выборе; впрочемъ примеръ Д[ьякова]; но я никогда не забуду ночи, когда мы съ нимъ ехали изъ П[ирогова?], и мне хотелось, увернувшись подъ полостью, его целовать и плакать. — Было въ этомъ чувстве и сладостр[астiе], но зачемъ оно сюда попало, решить невозможно; потому что, какъ я говорилъ, никогда воображенiе не рисовало мне любрическiя картины, напротивъ, я имею[1087] страшное отвращенiе. —
Я замечаю въ себе склонность къ истребленiю, которая выражал[ась] въ детстве разрушенiемъ всего, что подъ руку попадало, а теперь выражается разрушенiемъ покоя В[анюшки] и истребленiемъ денегъ безъ всякой причины и удовольствiя. Н[а] п[римеръ], я часто у В[анюшки] прошу трубку не потому, что хочу курить, a мне нравится, что онъ шевелится, и деньги люблю истреблять. Нынче я поймалъ свое воображенiе на деле; оно рисовало себе картину, что у меня много денегъ, и что я ихъ проигрываю и истребляю такъ, и это доставляло ему большое удовольствiе.[1088] Мне не нравится то, что можно приобреcти за деньги, но нравится, что они были и потомъ не будутъ, процессъ истребленiя. — Буду впередъ остороженъ — эта наклонность мне сделала уже много зла. —
Странно, какъ П[равительство] не позаботится о перемене присяги. Она наполнена вещами безсмысленными, а многое упущено. — Мне кажется, что дельная присяга, которую бы читали передъ началомъ каждаго присутствiя, удержала бы многихъ отъ взятокъ. Теперь-же есть въ сущ[ествующей] прис[яге] пункты, такъ невозможные, н[а] п[римеръ] фискальство. — Что никто, я уверенъ, никогда не руков[одится] присягой, принимая это за невозможность. Клятвопреступникъ, — Parjure. Какое ужасное слово; a нетъ почти ни одного человека, к[оторый] бы ни былъ имъ. — Еще средство противъ взятокъ: награждать техъ, к[оторые] поймаютъ взяточника, какъ за волчiй хвостъ: отъ Т[айнаго] С[оветника] до С[татскаго] С[оветника] по 3; отъ С[татскаго] до Т[итулярнаго] — 1—50; отъ Т[итулярнаго] С[оветника] до Заштат[наго] — 25. —
Живопись действуетъ на способность воображать природу, и ее область — пространство. — Музыка действуетъ на способность воображать ваши чувства. — И ее область[1089] — гармонiя и время. — Поэзiя действ[уетъ] на способ[ность] воображать какъ то, такъ другое, т. е. действительность или отношенiя нашихъ чувствъ къ природе. — Переходъ отъ живоп[иси] къ музыке есть танцы. Отъ музыки къ поэзiи — песни. — Отчего м[узыку] древнiе называли подражательною? Отчего къ каждому переходу не присоединить какое нибудь чувство? Отчего музыка действуетъ на насъ, какъ воспоминанiе? Отчего, смотря по возрасту и воспитанiю, вкусы къ музыке различны? — Почему жив[опись] есть[1090] подражанiе природе, очень ясно (хотя оно не полно); но почему музыка есть подражанiе нашимъ чувствамъ, и какое сродство каждой[1091] перемены звука съ какимъ нибудь чувствомъ? Нельзя сказать. Природа подлежитъ нашимъ 5 чувствамъ, а чувства, какъ: отчаянiе, любовь, восторгъ и т. д. и ихъ оттенки, не только не подлежать нашимъ 5 ч[увствамъ], но даже не подлеж[атъ] и разсудку. Музыка имеетъ даже передъ поэзiей то преимущество, что подражанiе чувствамъ музыки полнее подраж[анiя] поэзiи, но не имеетъ той ясности, кот[орая] состав[ляетъ] принадлежность поэзiи.
Свобода состоитъ въ отсутствiи принужденiя делать зло; ежели такимъ образомъ понимать Св[ободу], то понятно, что она имеетъ это качество. — Совершенной своб[оды] нетъ, но более или менее происходитъ отъ б[ольшей] или м[еньшей] власти и искушенiя въ обратномъ отношенiи.
Я допускаю власть рока[1092] только въ томъ, что не имеетъ отношенiя къ добру и злу (внутреннему). — Никакое положенiе человека не можетъ заставить быть добрымъ или злымъ.[1093]
— Властью рока я[1094] выра[жаю?] — чему быть, тому не миновать,[1095] и — «да будет Воля Твоя». —
Все атомы имеютъ сферическую форму и обращаются вокругъ своей оси. — Законъ тяготенiя есть законъ — центробежной и центростремительной силы. — Чувство осязанiя происходитъ отъ тренiя обращающихся атомовъ. — Осязанiе было бы даже тогда, если бы не было давленiя. — Чемъ меньше давленiе, темъ яснее чувство осязанiя. —
газета ОЧАГ (OCAQ) Самара 
Для отправки комментария необходимо войти на сайт.