Bahadur Bayram oğlu Abbasov (d. 31 iyul 1960; Naxçıvan, Azərbaycan — ö. 24 may 1992; Azərbaycan) — Azərbaycan Silahlı Qüvvələrinin əsgəri, I Qarabağ müharibəsinin şəhidi.
Bahadur Abbasov 1960-cı il 31 iyulda Naxçıvan şəhərində anadan olub.
Bahadur Abbasov, Azərbaycan Silahlı Qüvvələrinin əsgəri qismində I Qarabağ müharibəsinin bir sıra döyüşlərinə qatıldı. O, 1992-ci il 24 may şəhid oldu.
Əsgər Bahadur Abbasov, Naxçıvan şəhərinin Şəhidlər Xiyabanında dəfn olunub.
vikipediya
Nurəddin Yolçuyev 1963-cü il iyulun 29-da Ağdam rayonunun Quzanlı kəndində anadan olub.
1980-ci ildə orta məktəbi bitirib, bir il kolxozda çalışıb.
Nurəddin iki illik hərbi xidmətini Almaniyada başa vurub. Əsgərlikdə olduğu müddətdətdə vaxtaşırı Əfqanıstana da ezam edilirdi. Read the rest of this entry
Кючук-Кайнарджийский мир (тур. Küçük Kaynarca Antlaşması) — мирный договор между Россией и Османской империей, заключённый 10 (21) июля 1774 года «в лагере при деревне Кючук-Кайнарджи» (ныне Болгария); завершил Первую турецкую войну императрицы Екатерины II. Read the rest of this entry
Bəxtiyar Rəfael oğlu Hüseynov (d. 14 iyul 1995; Goranboy, Azərbaycan — ö. 2 aprel 2016; Azərbaycan) — Azərbaycan Silahlı Qüvvələrinin kiçik giziri. 2016-cı ildə Aprel döyüşləri zamanı şəhid olub.
Aprelin 9-u isə Bəxtiyar Hüseynov doğulduğu Goranboy rayonunun Qızılhacılı kəndində son mənzilə yola salındı. Dəfn mərasiminə minlərlə rayon sakini ilə yanaşı, şəhidin qulluq etdiyi hərbi hissənin əsgərləri və zabitləri də qatıldı. Dəfn mərasiminin sonunda yaylım atəşi açıldı və kiçik gizir Hüseynov uğrunda şəhid olduğu torpağa tapşırıldı.
vikipediya
Raquf Orucov (tam adı: Raquf İbrahim oğlu Orucov; d. 12 iyul 1972; Cinli, Ağdam rayonu, Azərbaycan SSR — ö. 2 aprel 2016; Gəncə, Azərbaycan) — Azərbaycan Silahlı Qüvvələrinin polkovnik-leytenantı, Qarabağ müharibəsinin qazisi, 2016-cı ildə Aprel döyüşləri zamanı qəhrəmancasına şəhid olub, ölümündən sonra «İgidliyə görə» medalı ilə təltif edilib. Read the rest of this entry
Многим покажется невероятным, но это факт: 9-й «Б» класс самарской муниципальной школы №114 в только что завершившемся учебном году сразу две азербайджанки окончили с отличием и получили красный аттестат Аида Акперова и Назенин Алескерова.
Родители Назенин – Кямала и Нурмагомед Алескеровы уроженцы Грузии. Воспитывают двух дочерей и сына. Назенин – старшая. О том, как она учится, свидетельствуют многочисленные награды, которые она получает каждый год. На церемонии вручения аттестатов педагоги поблагодарили ее родителей. В свою очередь мы тоже искренне благодарим замечательных педагогов школы №114. Мы высоко ценим их труд, без которого наши соотечественницы не могли бы добиться таких высоких результатов.
Поздравляем Назенин и ее родителей. Новых успехов, новых радостей!
Аида Акперова, которую многие самарчане хорошо знают с самых малых лет как талантливую певицу и у которой завтра день рождения, окончила девятый класс МОБУ Школы №114 с красным аттестатом. На церемонию вручения аттестата были приглашены и родители Аиды – Рамида и Джамал Акперовы, уроженцы села Привольное Джалилабадского района Азербайджанской Республики. Руководство школы наградило родителей одной из лучших учащихся школы благодарственным письмом.
Поздравляем Аиду с успешным завершением учебного года и наступающим личным праздником – днем рождения.
НОВЫХ УСПЕХОВ, АИДА! И НОВЫХ ПЕСЕН!
Образование Нагорно-Карабахской Автономной Области Азербайджанской ССР.
Фуад Аббасов обещает вернуться в Россию в 2069 году, чтобы защищать угнетаемых и оскорбляемых в этой стране азербайджанцев. Но просит, чтобы до того времени из России переводили на его счет бабки, чтобы он хорошо покушал и сохранил боевую форму.
Франц Кафка (нем. Franz Kafka; 3 июля 1883, Прага, Австро-Венгрия — 3 июня 1924, Клостернойбург, Первая Австрийская Республика) — немецкоязычный писатель, философ, широко признаваемый как одна из ключевых фигур литературы XX века. Большая часть работ писателя была опубликована посмертно.
ЦИТАТЫ
Движение лишает нас возможности созерцания. Наш кругозор сужается. Сами того не замечая, мы теряем голову, не теряя жизни.
Эстетически наслаждаться бытием можно, только смиренно живя по законам нравственности.
Кто в мире любит своего ближнего, совершает не большую и не меньшую несправедливость, чем тот, кто любит в мире себя самого. Остается только вопрос, возможно ли первое.
Между настоящим чувством и его описанием проложена, как доска, предпосылка, лишенная всяких связей.
Это лирика: гладить мир, вместо того чтобы хватать его… Это еще не искусство. Это выражение впечатлений и чувств — робкое ощупывание мира. Глаза еще мечтательно прикрыты. Но со временем это проходит, а ищущая вслепую рука, возможно, отдернется, словно коснувшись огня. Но все это лишь слова. Искусство всегда дело всей личности. Потому оно в основе своей трагично.
В первый миг испуга нам лезет в голову всякий вздор, но стоит немного подумать — и все становится на свои места.
Может быть знание о дьявольщине, но не может быть веры в нее, ибо больше дьявольщины, чем налицо, не бывает.
Чем шире разливается половодье, тем более мелкой и мутной становится вода. Революция испаряется, и остается только ил новой бюрократии. Оковы измученного человечества сделаны из канцелярской бумаги.
Один из самых действенных соблазнов зла — призыв к борьбе.
Какие страдания не предстоят мне, какие страдания не предстоят ей, их нельзя сравнить с теми страданиями, которые были уготованы нам вместе.
Я обнаруживаю в себе только мелочность, нерешительность, зависть и ненависть к борющимся, которым я страстно желаю всех бед.
Кто отрекается от мира, должен любить всех людей, ибо он отрекается и от их мира. Тем самым он начинает догадываться об истинной человеческой сути, которую нельзя не любить, если предположить, что ты ей соответствуешь.
То, что годится для нас самих, непригодно для других.
Все, что возможно, происходит. Возможно лишь то, что происходит.
Я отделен от всех вещей пустым пространством, через границы которого даже и не стремлюсь пробиться.
Добро в каком-смысле безотрадно.
Я пришел к выводу, что избегаю людей не затем, чтобы спокойно жить, а чтобы спокойно умереть.
Изгнание из рая в главной своей части вечно. То есть изгнание из рая окончательно и жизнь в мире неминуема, однако вечность этого процесса (или, выражаясь временными категориями,— вечная повторяемость этого процесса) дает нам все же возможность не только надолго оставаться в раю, но и в самом деле там находиться, независимо от того, знаем ли мы это здесь или нет.
Поэзия преобразует жизнь.
Радости этой жизни суть не ее радости, а наш страх пред восхождением в высшую жизнь; муки этой жизни суть не ее муки, а наше самобичевание из-за этого страха.
Актер должен быть театральным. Его чувства и их выражение должны быть сильнее, чем чувства и их выражение у зрителя, для того чтобы достичь желаемого воздействия на зрителя. Чтобы театр мог воздействовать на жизнь, он должен быть сильнее, интенсивнее повседневной жизни. Таков закон тяготения — при стрельбе нужно целиться выше цели.
Как ни работай, все равно не заслужишь права претендовать на то, чтобы все относились к тебе с любовью, напротив, становишься одиноким, для всех чужим, и — всего лишь объектом любопытства.
Совет — трусливое отступление перед будущим, являющимся пробным камнем нашего настоящего. Но проверки боится лишь тот, у кого нечистая совесть. Человек, не выполняющий задачи своего времени. Однако кто совершенно точно знает свою задачу? Никто. Потому у каждого из нас нечистая совесть, от которой хочется убежать — как можно скорее уснув.
Угнетать ближнего куда легче, если ничего не знаешь о нем. Совесть тогда не мучает…
Грешны мы не только тем, что ели от дерева познания, но и тем, что не ели от дерева жизни. Грешно состояние, в котором мы пребываем, независимо от вины.
Я не могу устоять, не могу удержаться, чтобы не восхититься достойной восхищения, и не любить, пока восхищение не будет исчерпано.
Истина неразделима, значит, она сама не может узнать себя; кто хочет узнать ее, должен быть ложью.
Многие так называемые ученые транспонируют мир поэта в другую, научную сферу и добиваются таким путем славы и веса.
Первый признак начала познания — желание умереть. Эта жизнь кажется невыносимой, другая — недостижимой. Уже не стыдишься, что хочешь умереть; просишь, чтобы тебя перевели из старой камеры, которую ты ненавидишь, в новую, которую ты только еще начнешь ненавидеть. Сказывается тут и остаток веры, что во время пути случайно пройдет по коридору главный, посмотрит на узника и скажет: «Этого не запирайте больше. Я беру его к себе».
Это хорошее испытание меры несчастья — дать человеку совладать с собой в одиночестве.
Опасность длится лишь одно маленькое, ограниченное мгновение. За ним — пропасть. Если преодолеешь ее, все станет иначе. Все дело в мгновении. Оно определяет жизнь.
газета ОЧАГ (OCAQ) Самара 
Для отправки комментария необходимо войти на сайт.