Monthly Archives: Март 2022

VƏTƏN MÜHARİBƏSİNDƏ HƏLAK OLANLAR: MURAD MƏMMƏDOV

Стандартный

Murad Məmmədov (tam adı: Murad Əzizulla oğlu Məmmədov; 31 mart 1995QusarAzərbaycan — 12 oktyabr 2020Azərbaycan) — Azərbaycan Silahlı Qüvvələrinin əsgəri (müddətdən artıq həqiqi hərbi xidmət qulluqçusu).

Murad Məmmədov 1995-ci il martın 31-də Qusar rayonunun İmamqulukənd kəndində anadan olub.

Murad Məmmədov 2020-ci il sentyabrın 27-də  Ermənistan işğalı altında olan ərazilərin azad edilməsi üçün başlanan Vətən müharibəsində iştirak edib. Murad Məmmədov oktyabrın 12-də həlak olub. 

VƏTƏN MÜHARİBƏSİNDƏ HƏLAK OLANLAR: LEYTENANT TELMAN ƏLƏSGƏROV

Стандартный

Telman İqdam oğlu Ələkbərov (30 mart 1991Bakı – 7 oktyabr 2020Ağdam rayonu) — Azərbaycan Silahlı Qüvvələrinin leytenantı.

Telman Ələkbərov 1991-ci il martın 30-da Bakı şəhərində anadan olub. Onun babası — mətnşünas Əli Fəhmi idi.

Leytenant Telman Ələkbərov 2020-ci il sentyabrın 27-də  Ermənistan işğalı altında olan ərazilərin azad edilməsi və Azərbaycanın ərazi bütövlüyünün bərpa olunması üçün başlanan Vətən müharibəsində iştirak edib. Telman Ələkbərov oktyabrın 7-də Ağdam rayonu istiqamətində həlak olub.

VƏTƏN MÜHARİBƏSİNDƏ HƏLAK OLANLAR: BAŞ LEYTENANT ELÇİN ƏZİZOV

Стандартный

Elçin Əvəz oğlu Əzizov (30 mart 1985Cəbrayıl rayonu – 13 oktyabr 2020Cəbrayıl rayonu) — Azərbaycan Silahlı Qüvvələrinin baş leytenantı.

Elçin Əzizov 1985-ci il martın 30-da Cəbrayıl rayonunun Böyük Mərcanlı kəndində anadan olub.  Ailəli idi. Üç övladı yadigar qaldı.

Elçin Əzizov 16 avqust 2018-ci il tarixli 417 nömrəli sərəncamla «Hərbi xidmətlərə görə» medalı ilə, 16 avqust 2019-cu il tarixli 1386 nömrəli sərəncamla əsasən «Vətən uğrunda» medalı ilə təltif edildi.

Elçin Əzizov 2020-ci il sentyabrın 27-də  Ermənistan işğalı altında olan ərazilərin azad edilməsi üçün başlanan Vətən müharibəsində iştirak edib və 13-də Cəbrayıl döyüşləri zamanı həlak olub. II Fəxri Xiyabanda dəfn edilib.

VƏTƏN MÜHARİBƏSİNDƏ HƏLAK OLANLAR: RƏŞAD HƏSƏNLİ

Стандартный

Rəşad Yaşar oğlu Həsənli (29 mart 1997SaatlıAzərbaycan — 8 oktyabr 2020Füzuli rayonuAzərbaycan) — Azərbaycan Silahlı Qüvvələrinin giziri.

 Rəşad Həsənli 2020-ci il sentyabrın 27-də  Ermənistan işğalı altında olan ərazilərin azad edilməsi və Azərbaycanın ərazi bütövlüyünün bərpa olunması üçün başlanan Vətən müharibəsi zamanı Hadrut qəsəbəsinin və Füzulinin azadlığı uğrunda gedən döyüşlərdə savaşıb. Oktyabrın 8-də Füzuli döyüşləri zamanı həlak olub.

VƏTƏN MÜHARİBƏSİNDƏ HƏLAK OLANLAR: ELVİN İSMAYILOV

Стандартный

Elvin Arif oğlu İsmayılov (28 mart 2002SumqayıtAzərbaycan — 2 oktyabr 2020Füzuli rayonuAzərbaycan) — Azərbaycan Silahlı Qüvvələrinin əsgəri.

Elvin İsmayılov 28 mart 2002-ci ildə Sumqayıt şəhərində anadan olmuşdur. 2008-2019-cu illərdə Sumqayıt şəhər 24 nömrəli tam orta məktəbdə təhsil almışdır. Təhsilini bitirdikdən sonra bir müddət müxtəlif sahələrdə çalışmış və sonra hərbi xidmətə yollanmışdır. Subay idi.

Elvin İsmayılov 8 may 2020-ci ildə müddətli həqiqi hərbi xidmətə çağırılmışdır. Beyləqan rayonunda yerləşən  hərbi hissədə xidmət edirdi. O, 2020-ci il sentyabrın 27-də  Ermənistan işğalı altında olan ərazilərin azad edilməsi  üçün başlanan Vətən müharibəsində iştirak etmişdir.  2 oktyabr 2020-ci ildə Füzuli rayonu istiqamətində döyüş tapşırığının yerinə yetirilməsi zamanı həlak olmuşdur. Sumqayıt Şəhidlər Xiyabanında dəfn edilmişdir.

Записка генерального секретаря Союза советских писателей СССР А. А. Фадеева И.В. Сталину о влиянии межэтнических противоречий в гуманитарных науках в Таджикистане

Стандартный

О некоторых ошибках в Таджикистане в отношении к иранским и индийским классикам литературы, а также к классикам литературы Узбекистана и Азербайджана

В Таджикистане ведется большая работа по изданию произведений классической литературы. В частности, Таджикским государственным издательством издается на русском языке серия «Классики таджикской литературы», включающая произведения Рудаки, Фирдоуси, Абу-Али ибн-Сино (Авиценна), Насир Хосрова, Омара Хайяма, Саади, Эмира Хосрова, Хафиза, Камола Худжанди, Убайда Закани, Джами, Саидо Насафи, Бедиля и Ахмада Дониша (большая часть серии уже издана).

Read the rest of this entry

Записка сотрудников Отдела пропаганды и агитации ЦК ВКП(б) Д.Т. Шепилова и Л. Слепова секретарю ЦК ВКП(б) Г.М. Маленкову по вопросу о восстановлении узбекского национального праздника

Стандартный

Секретарю ВК ВКП(б) тов. Маленкову Г.М.

ЦК КП(б) Узбекистана (т. Юсупов) и Совет Министров республики (т. Абдурахманов) сообщают, что раньше в Узбекистане был обычай праздновать «Навруз-байрам» т «Каун-саиль» и просят восстановить проведение перед началом уборки хлопка праздника «Каун-саиль».

Считаем, что принимать это предложение нецелесообразно по следующим причинам:

Во-первых. Хотя эти праздники, как показала проверка, не имеют религиозного основания, но и не содержат в себе никаких прогрессивных начал. «Навруз-байрам» означает праздник весны или обновления; праздновался он в Узбекской ССР главным образом в Бухарской и Самаркандской областях. Большое распространение  имеет этот праздник до сих пор в Иране, где он является официально признанным новым годом. «Каун-саиль» означает в буквальном переводе «праздник дыни» и своими истоками уходит в глубокую старину. Например, в Туркмении кочевые племена, жившие по реке Теджен, семьями приезжали к этой реке в момент созревания дыни и жили там до тех пор, пока не иссякли запасы дыни. В Узбекистане празднование «Каун-саиль» также было связано с созреванием дынь, арбузов, винограда. Духовенство пыталось придать этому празднику религиозный оттенок и в некоторых местах празднование «Каун-саиль» сопровождалось посещением т.н. «святых могил». После революции он проводился некоторое время, как праздник урожая. В настоящее время эти праздники не проводятся.

Во-вторых. Обосновывая необходимость восстановления праздника «Каун-саиль» тт. Юсупов и Абдурахманов указывают в своей записке, что «революционные праздники – 1 мая и 7 ноября – совпадают у нас с напряженными работами в сельском хозяйстве». По смыслу этого замечания выходит, что в Узбекистане не могут как следует праздновать 1 мая и 7 ноября и требуется их дополнить каким-то новым праздником. Этот мотив не может быть признан основательным и является ошибочным, так как великие пролетарские праздники – 1 мая и 7 ноября – никакими другими праздниками заменить нельзя.

В-третьих. Тт. Юсупов и Абдурахманов предлагают проводить день урожая («Каун-саиль») в последний выходной день августа месяца, т.е. перед началом уборки хлопка. Это предложение также не может быть приемлемо. Устраивать праздник урожая, когда впереди наиболее трудные работы по уборке урожая хлопка и вводить этот праздник в быт было бы неправильно.

Ввиду вышеизложенного считаем необходимым посоветовать секретарю ЦК КП(б) Узбекистана т. Юсупову и председателю Совета Министров Узбекской ССР т. Абдурахманову не восстанавливать обычая праздновать «Каун-саиль».

Просим Ваших указаний.
Д. Шепилов
Л. Слепов
7.IV.1949 г.

https://islamperspectives.org/rpi/items/show/16976

VƏTƏN MÜHARİBƏSİNDƏ HƏLAK OLANLAR: ELŞƏN İBRAHİMOV

Стандартный

Elşən İbrahimov (tam adı: Elşən Cahangir oğlu İbrahimov; 27 mart 2002ŞəkiAzərbaycan — 4 oktyabr 2020TərtərAzərbaycan) — Azərbaycan Silahlı Qüvvələrinin əsgəri.

Elşən İbrahimov Cahangir oğlu 2002-ci il 27 martda Şəki şəhərində anadan olub.  2008-ildə Şəki şəhəri 11 nömrəli tam orta məktəbdə birinci sinifə gedib. Həmin məktəbi 2019-cu ildə bitirmiş və Bakı sosial iqtisad kollecində bank işi ixtisasına qəbul olub. Həmin ilin ikinci yarımilində isə kollecini dəyişərək Azərbaycan Dövlət İqtisad Universitetinin nəzdində Sosial-İqtisadi Kollecinə daxil olub.

Elşən İbrahimov 2020-ci ilin may ayında Azərbaycan Silahlı Qüvvələrinin sıralarında müddətli həqiqi hərbi xidmətə çağrılıb. 2020-ci il sentyabrın 27-də  Ermənistan işğalı altında olan ərazilərin azad edilməsi üçün başlanan Vətən müharibəsində iştirak edib.  Oktyabrın 4-də Tərtər rayonunda gedən döyüşlər zamanı həlak olub. Şəkidə dəfn edilib.

Записка о влиянии мусульманского духовенства на национальный узбекский праздник

Стандартный

Записка по ВЧ и.о. уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совмине УзССР Искандерова председателю Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР Полянскому о влиянии мусульманского духовенства на национальный узбекский праздник

Копия.

Записка по «ВЧ»

Председателю Совета по делам религиозных культов при Совете Министров Союза ССР

тов. Полянскому

До Октябрьской революции у узбеков был народный обычай так называемый «Кавун-сайил», т.е. праздник дыни, который проводился ежегодно в определенные дни августа месяца в момент поспевания дыни.

Каждый, кто производил посевы дыни, в  день проведения праздника «Кавун-сайил» приглашал к себе домой родственников, друзей, соседей, где они кушали дыни. Если они хорошие, вкусные, хвалили хозяина дома, спрашивали совета, как он их выращивал. В результате получалось проведение этого праздника вроде пикника.

В свою очередь этот праздник проводило и духовенство, придавая ему религиозность, а именно: обыкновенно около посевной площади, где засевались дыни, на могиле устраивали религиозную церемонию, читали молитву, резали дыню и кушали. Этим самым создавали авторитет святой могиле. Жертвоприношения присваивали себе и пропагандировали, что хороший урожай и вкус дыни зависит от бога.

После Октябрьской революции этот праздник, т.е. «Кавун-сайил» также проводится как мною выше указано, но ему не придают религиозности, так как он является не религиозным праздником.

В 1946-1947 гг. отмечалось проведение этого праздника в Андижанском районе, Иссилькульском районе, Ворошиловском, Бухарском, Чидуванском районах Бухарской области, Зеленском, Ургенском районах Хорезмской области, Янги-Юльском, Ак-Курганском, Баркентском, Дергачевском, Орджоникидзенском, Карасульском районах Ташкентской области, где колхозники целыми семьями вместе с соседями и родственниками собирались у одного своего друга, у которого имеется посев дыни, и производили угощение.

Духовенство в настоящее время также старается придать этому празднику религиозное значение и призывает празднующих верующих выполнять этот праздник и проводить обязательно на святой могиле. Такие случаи имелись в Андижанском районе на святой могиле Мир-Пустун, в Зеленском районе у могилы Асташа-Баба, в Янги-Юльском  районе у могилы Заяги-Ата, Синазском районе у могилы Саид-Баттал-Газы, Жамал-Кара-вали в Ак-Курганском районе, Хазрати-мулла в Беговатском районе, Мурат-Махти-вали в Паркентском районе.

П.п. Уполномоченный Совета по делам рел[игиозных] культов при Совете Министров по Узбекистану – Искандеров

№ 21
5 апреля 1949 г.
Передал: Нач. 1 отд. Отд. «С»
МГБ Узб. ССР – майор Касимходжаев
Принял: майор Носов
Верно: Н. Тагиров
апреля 1949 г.

https://islamperspectives.org/rpi/items/show/16975

VƏTƏN MÜHARİBƏSİNDƏ HƏLAK OLANLAR: LEYTENANT ASİF MƏMMƏDOV

Стандартный

Asif Məmməd oğlu Kərimov (25 mart 1989Cəlilabad rayonu – 3 noyabr 2020Şuşa rayonu) — Azərbaycan Silahlı Qüvvələrinin leytenantı.

2010-2012-ci illərdə Azərbaycan Silahlı Qüvvələrinin sıralarında xidmət edib.

 Asif Kərimov 2020-ci il sentyabrın 27-də  Ermənistan işğalı altında olan ərazilərin azad edilməsi və Azərbaycanın ərazi bütövlüyünün bərpa olunması üçün başlanan Vətən müharibəsi zamanı FüzulininQubadlının və Şuşanın azadlığı uğrunda gedən döyüşlərdə savaşıb.  Noyabrın 3-də Şuşa döyüşləri həlak olub. Cəlilabad rayonunda dəfn edilib.