Tag Archives: Вести аз

ОБЫКНОВЕННОЕ МАРОДЁРСТВО

Стандартный

Хотелось бы принести извинения Союну Садыкову за нелицеприятные слова, которые я позволил себе в его адрес недавно в своем блоге. Во всем этом омерзительном фарсе, который разыгрывается в Москве вокруг организации Азеррос, единственный человек, который ведет себя достойно и вызывает симпатию — это г-н Садыков. Да, несмотря не его ужасный русский язык, несмотря на все фантазии и даже авантюры, теперь он мне симпатичен. Потому что люди, которые отнимают у Союна то, что им создано из ничего, вызывают только отвращение и омерзение.

Еще в начале восьмидесятых, когда писал диссертацию, которую так и не защитил, с Рустамом Ибрагимбековым мне все стало ясно. Чем больше я его читал, тем больше убеждался, что настоящей прозой и не пахнет, Ибрагимбеков – просто хороший ремесленник. И как хороший ремесленник он ловко писал на узбекские, монгольские, русские темы, лихо переносил, когда надо, московские дела на бакинское пространство, не обращая внимания на то, что при этом возникает масса несоответствий и несуразиц. Писал он паршивые сценарии для паршивого режиссера Никиты Михалкова. Это другая и серьезная тема, я просто хочу сказать, что настоящий художник никогда не занимался бы мародёрством – ведь они, Аббас Аббасов вместе со своим дружком Рустамом Ибрагимбековым и с помощью привлечённых по случаю омоновцев, отнимают у Союна Садыкова по праву принадлежащую ему вещь, предварительно при этом связав его.

Представляете, Рустама Ибрагимбеков неожиданно озаботился судьбой и состоянием азербайджанской диаспоры! Почему судьба, положение азербайджанских мигрантов его не заботили, когда он получал многомиллионные гонорары, высокие премии за премиями. Что азербайджанская диаспора Ибрагимбекову, который так и за всю свою долгую жизнь не удосужился выучить родной язык этой самой диаспоры?

И люди с рвением, достойным лучшего применения, строят баррикады, дзоты, окружают неприятеля, идут в атаку…

Я хотел бы видеть этих сытых людей при дорогих костюмах и галстуках на фронте! Хотя бы на линии фронта…

Им, это, уверен, боком выйдет. Кое-кто шею сломает. Но не это важно. Хотелось бы им дошло, в какую грязь, в какую мерзость они вляпались. Лучше бы грабили банки, или даже дорогие виллы…Но вот это… Прикрываясь высокими лозунгами, именем родины, народа, совершать кражу…

Думаете, все проходит и это пройдет? Я бы на вашем месте, господа, не был бы так уверен…
ВЕСТИ.АЗ аббас

 

фото: Vesti.az

Реклама

ОБРАЗИНА СОВЕСТИ ВИДАДИ АББАСОВ

Стандартный

Руководитель Национально-культурной автономии

Нижнего Новгорода Видади Аббасов публично выступил с заявлением, в самых резких выражениях обвинив азербайджанские СМИ – государственные и оппозиционные – в продажности. Он считает, что, получив от своих заказчиков деньги, журналисты разных азербайджанских изданий  распространяют дезинформацию о съезде Азеррос. «Не могу поверить — неужели деньги имеют такую силу для вас есть все?! А совесть, честь, порядочность, все это для вас устаревшие понятия?» — так слезно и не совсем грамотно вопрошает Видади Аббасов, попутно обзывая «Йени мусават» «карманным оппозиционным изданием».

Приходится напомнить господину Аббасову, что в 2013 году именно газета Йени Мусават первой из азербайджанских печатных СМИ опубликовала, вернее, перепечатала ультимативное обращение пяти региональных руководителей Азеррос в адрес азербайджанских властей. Оригинал обращения был опубликован на сайте Нижегородского регионального отделения Азеррос, которым руководит сам господин Аббасов, который был в числе подписантов. Почти сразу появления текста в печати Ширван Керимов из Самары публично опроверг свою причастность к этому документу. Следом за ним то же самое сделал руководитель татарстанского регионального отделения, заявив, что его подпись под обращением подделана. И подделать подпись мог, ясное дело, только Видади Аббасов. Вскоре Аббас Аббасов, которого авторы обращения защищали от азербайджанских властей, тоже заявил, что ничего о документе не знал. Кто был настоящим инициатором, до сих пор не известен, то есть никто авторство на себя не взял, но то, что тут без Союна Садыкова, человека крайне взбалмошного, авантюрного, любящего блефовать и к тому же действовавшего под управлением некоторых околокремлевских идиотов, не обошлось. Надо полагать, что он хотел угождать Аббасу Аббасову, которому ранее выгодно уступил (если избежать глагол «продал») свою организацию. Но это другая история. Мы о том, что Видади Аббасов сам лжец, махинатор и провокатор, без зазрения совести подставляющий под удар своих товарищей. Теперь вступающий на тропу войны с теми, кто отстраняет Аббаса Аббасова от очень красивой должности, которая позволяла последнему вести в Москве как человек, стоящий гораздо выше азербайджанского посла, Видади Аббасов апеллирует к таким святым вещам, как мораль, совесть. Что же о морали и совести этот господин не помнил, когда много лет ходил под Союном Садыковым и благодаря которому превратился из нижегородской никчемности в федерального симулянта?

(Попутно заметим: среди подписантов того обращения — Галиб Агаев, который теперь отвешивает глубокие поклоны в сторону азербайджанских властей).

В 2012 году руководители Азеррос встретились с руководителями армянских организаций в Москве и провели так называемое «долма гонаглыгы». Тогда же Аббасу Аббасову пришлось долго опровергать сообщения о своем участии на этой одиозной встрече. А сообщения, кстати, исходили опять же от господина Видади Аббасова, который, имея ещё журналистское удостоверение, посчитал своим долгом информировать мировую общественность о кулинарном братании с армянами. Так кто же тогда врал? Видади Аббасов или Аббас Аббасов, которого первый теперь так рьяно защищает?

Господин Видади Аббасов зря делает удивленное лицо относительно «силы денег». Силу денег он прекрасно понимает. Не за «силу денег» разве он борется? Не за автономию же и тем более не за культуру. О том, какую автономную культуру азербайджанцев в Нижегородской области он создал, нет никаких сведений. Зато Интернет пестрит его политическими или политизированными обращениями, заявлениями, выступлениями. А московская крыша в виде Азеррос, конечно, придает определенную убедительность всей этой чепухе. В свою очередь все это трансформируется в «силу денег». Практически руководители всех азербайджанских диаспорских организаций, за редкими исключениями, по такой схеме работают. И не им рассуждать о совести, о морали. Не им возмущаться по поводу «силы денег» …

ВИДАДИ

Какой галстук, какие знамена!…