Daily Archives: 04.07.2016

ВЗРЫВ У МЕЧЕТИ ПРОРОКА В МЕДИНЕ

Стандартный

МЕДИНА 1

МЕДИНА 2

Реклама

В ГАРАЯЗЫ ОБСУЖДАЕТСЯ МУЛЬТИКУЛЬТУРАЛИЗМ, А УРОЖЕНЕЦ СЕЛА СИДИТ В РОССИЙСКОМ СИЗО…

Стандартный

После встречи с матерью и братьями Ислама Бабаева, обвиняемого в соучастии в убийстве милицейского полковника Андрея Гошта и членов его семьи Ислама Бабаева, мы решили получить более или менее полную информацию о сле Гараяз Гёйчайского района, где живет семья Бабаевых.

РИМА БАБАЕВА

Рима Бабаева

В Википедии о Гараязы одно строка: через село проходит магистральный газопровод. В трех или четырех сообщениях Гараязы тоже упоминается: лет десять назад там было совершено убийство. И еще кое-что по мелочи. Самая свежая информация, касающаяся Гараязы, относится к апрелю текущего года. Но она настолько сложная, что мы решили на русском языке ее передать порциями.

QARAYAZI

Гараязы. Вид со спутника.

Итак, есть, оказывается, проект Гёйчайской городской мечети, называется он так: «Религиозный фанатизм и экстремизм: угроза культикультуралистическому обществу». Осуществляется данный проект при поддержке Государственного комитета по работе с религиозными структурами. И в рамках этого проекта 26 апреля в Гараязинской сельской мечети было пргведено просветительское мероприятие на тему «Основные факторы, обусловливающие необходимость толерантность в эпоху глобализации”.

Конечно, мы не сомневаемся, что были есть в Гёйчае продвинутые люди. Поэты Расыл Рза и Али Керим родом отсюда. Скандально знаменитый Тельман Исмаилов ведь тоже из Гёйчая. Но, согласитесь, что даже сами названия «проекта» и «просветительского мероприятия» совершенно неудобоваримы для прихожан сельской мечети. Понятно, что подобные мероприятия проводятся для «галочки». Есть, кстати, фото с «мероприятия». Сидят за столом человек примерно пятнадцать, все мужчины, перед которыми чай в стаканах «армуду». Половина сидящих, судя по всему, чиновники.

ГАРАЯЗЫ МЕЧЕТЬ

Верите ли, что эти люди обсуждают «мультикультурализм»?

Самое любопытное и самое страшное заключается в том, что за два дня до этого в далеком российском городе Сызрани было совершено убийство семьи из шести человек, в котором принимал участие уроженец этого села двадцатиоднолетний Ислам Бабаев!

Хотелось бы спросить у чиновников из Баку и у местного духовенства: что есть мультикультурализм в Гараязы и что именно этому замечательному явлению там угрожает? Неужели есть такая проблема, и более важных проблем в Гараязы нет?

Разве не уместнее было бы чиновникам местным и приехавшим из Баку обсуждать, например, проблему занятости среди сельской молодежи? Да и среди взрослых тоже. Ведь глава семьи Бабаевых, Арзу Бабаев, по словам его супруги, всю жизнь практически пребывает в положении гастарбайтера, шабашника. Понятно, что к подобному образу жизни его вынуждают определенные обстоятельства, в первую очередь отсутствие возможности нормально заработать у себя на родине.

Трое сыновей Римы и Арзу Бабаевых выросли в эпоху нефтяного бума, когда страна получала (или не страна получала?) огромные доходы от продажи дорогой нефти. А молодые ее граждане продолжали ее покидать – почему это происходило? Ведь от хорошей жизни мало кто стал бы бросать родные края. Братья Бабаевы говорят, что в Самарской области занимались неквалифицированной работой, например, рыли траншеи. Соотечественников, занимающихся таким вот трудом, можно встретить в России повсеместно. Возникает вопрос: граждане какой еще благополучной страны мира занимаются трудом, который даже сами трудящиеся называют «черным» или «обезьяньим»? Или Азербайджан все- таки не совсем благополучная страна? Если так, в чем ее неблагополучие? Почему именно этот вопрос не обсуждать?

А районная администрация, она хорошо осведомлена о том, как живут люди, по какой причине уезжают целыми семьями? Кстати, есть сайт Гёйчайской районной администрации. Но он пуст. В разделе «Инфраструктура» есть информация о том, что с помощью Азиатского банка развития будет сооружена канализация. «Планируются запланированные работы завершить в 2012-2013 годах» сообщает сайт в конце июня 2016 года! (тавтология в оригинале). Ведь кто-кто и за этот сайт получает. О населении района, о занятости ни слова. Есть несколько фотографий, некоторые из них запечатлели проведенный в районе Праздник цветов. Куда же Гёйчаю без этого праздника!

Печальная история семьи Бабаевых из Гараязы невольно возвращает нас к еще одному мероприятию. Не просто пышному, а помпезному. К очередному Съезду азербайджанцев мира, на который были приглашены 500 человек, якобы представляющих азербайджанскую диаспору по всему миру. Кто были эти люди, и по каким принципам они отбирались, не сообщалось. Но вот о судьбах таких семей, как Бабаевы из Гараязы, эти люди точно не озабочены. Высокие азербайджанские чиновники, громко заявляющие, что они вот-вот «завершают объединение всех азербайджанцев в одну мощную диаспору», конечно, не могут не знать о том, как десятки, сотни тысяч азербайджанцев живут в России, они также не могу не знать, что их по велению Баку никак нельзя объединить ни в какую диаспору, потому что они мигрантами стали по вине высоких чиновников, которые сидят в высоких бакинских кабинетах, и если и чем-то реально управляют, то только тем, что хапают…

О печальной истории семьи Бабаевых из Гараязы молчит и посольство Азербайджана в России. Она также, ка рыба, молчала, когда в Самарской области убили гражданку Азербайджана и в течение длительного времени убийца гуляла на свободе. Только благодаря усилиям «Лиги азербайджанцев Самарской области» удалось дело довести до суда и там уже до обвинительного приговора.

Сыновья Римы и Арзу Бабаевых могли бы стать полезными гражданами для своей страны. Все трое отслужили в азербайджанской армии. Видимо, не видя никаких там для себя перспектив, они вернулись в Сызрань, где прошло их детство и где бес попутал младшего из братьев. Разве власти Азербайджана не несут в этом долю ответственности?

Гоночные автомобили на улицах Баку возможно, хорошо для страны. Но когда десятки, сотни тысяч молодых азербайджанцев в чужих странах роют траншеи, кладут кирпичи или плитки, пасут коров – это плохо. Нам кажется, какая-то таинственная связь между первым и вторым здесь тут имеется…

ŞƏHİDLƏR: XOCALILI QƏHRƏMAN TABİL HƏSƏNOV

Стандартный

TABİL HƏSƏNOV

Həsənov Tabil Qasım oğlu 4 iyul 1960-cı il Xocalı rayonunun Kosalar kəndində anadan olmuşdur. 1977-ci ildə burada məktəbi bitirmişdir. 1980-cı ildə hərbi xidmətə çağırılmışdır. Daha sonra o Xocalının Kosalar kəndində rabitə şöbəsində işləməyə başlayır.

1991-ci il 15 dekabr erməni millətçi qəsbkarları Cəmilli kəndinə dörd tərəfdən hücuma keçir əlacsız qalan kənd əhalisi ümidlə kömək gözləyirdi el bu vaxt Tabil sinə gərərək düşmənə əks hücum edir erməni murdarlarının ordusu pərən pərən olur və faşistlər geri çəkilir. Bu qələbədən sonra ona el arasında «Qırxız qartalı» deyə səslənirdilər. Erməni işğalçıları sonra yenidən Meşəli kəndinə hücum etmişdilər Tabil yenidən hücum edərək bu kəndi də azad edə bildi düşmənin canlı qüvvəsi məhv edildi. 1992-ci il 29 mart ermənilər Kosalara yenidən hücum etdilər. Saatlarla davam edən döyüşdə Tabil qəhrəmancasına həlak oldu.

Ailəli idi. Üç övladı yadigar qalıb.

15 yanvar 1995-ci il tarixli 262 saylı fərmanla Həsənov Tabil Qasım oğluna ölümündən sonra «Azərbaycanın Milli Qəhrəmanı» adına layiq görülmüşdür.