Daily Archives: 07.05.2016

ЕСТЬ ЛИ НАША ВИНА В ТОМ, ЧТО УБИЙЦЫ СТАЛИ ГЛАВНЫМИ НАШИМИ НЬЮСМЕЙКЕРАМИ?

Стандартный

 

Есть такое слово, калька с английского: «ньюсмейкер», означающее «человек, деятельность которого предполагает публичность и вызывает устойчивый интерес средств массовой информации».

Последние дни для азербайджанской диаспоры Самарской области, думаю, такими несомненными ньюсмейкерами являются трое наших соотечественников, подозреваемых в совершении беспрецедентно тяжкого преступления.

Я давно вынашивал идею провести мероприятие, посвященное 110летию журнала «Молла Насреддин». Вот Джалил Мамедкулизаде и его соратники были настоящими ньюсмейкерами. «Молла Насреддин» — это боле чем журналистика, это огромных масштабов и огромного значения событие. Мы, азербайджанцы сегодняшние, по личностным, по интеллектуальным, нравственным параметрам настолько уступаем великому Джалилу Мамедкулизаде и его соратникам, что даже не в состоянии в полной мере осознать важность и уникальность этого события. Мы не провели это мероприятие, очередная историческая дата пролетела мимо нас. То есть мы пролетели мимо истории. Мы – люди периферийные, нам уютно в периферии – истории, общества, общественной жизни.

Если бы мы в конце апреля, как я планировал, задумывал, провели торжественное мероприятие, посвященное важнейшему историческому событию, ньюсмейкерами стали бы мы. По самарским телеканалам прошел бы сюжет о нашем уникальном журнале, продолжающим и сегодня подпитывать нас. Но ньюсмейкерами стали наши другие наши соотечественниками, которые в это самое время вытачивали биты…

Тираж апрельского выпуска газеты «Очаг», первая полоса которой посвящен журналу «Молла Насреддин», отпечатан, но лежит в типографии – Ширван Керимов в Баку, газета никому не нужна. Шестимесячный долг перед типографией погашен только недавно. Я не хочу сумму, которая тратится на газету – за такие деньги в Баку в приличную чайхану нельзя посетить. Но самарские азербайджанцы, среди которых есть сказочно богатые люди, в культуру, в просвещение не хотят тратить ни рубля. Ну, не хотите? Не хотите, чтобы нас знали как культурных людей? Тогда нас будут знать по бандитам, убийцам, насильникам.

Если бы наша организация не влачила жалкое существование, те молодые люди, которые теперь арестованы, могли бы с детства находиться в поле нашего внимания. Как нам выезжать за пределы города Самары? На чем? На какие деньги?

Я неоднократно писал, что работа властей в России с этническими меньшинствами, в первую очередь мигрантами, поставлена, мягко говоря, неверно. Власти как последние десять лет работают? Власти имеют дело не с диаспорами, а с людьми, которые зарегистрировали организацию и объявили себя лидерами диаспоры. Власти таких людей, среди которых немало бандитов, тоже называют лидерами. И вся работа властей сводится к общению с этими «лидерами». Тем, кто теперь удивлен или возмущен массовым убийством в Сызрани, совершенным пришлыми людьми, я напоминаю о том, что в Самарской области зарегистрирована азербайджанская национальная-культурная организация, возглавляемая человеком, в свое время совершившим убийство. Я неоднократно писал об этом, обращался к властям, в областные СМИ писал. Тем не менее, этого человека продолжают приглашать на официальные мероприятия, на одном из них он оказался рядом с губернатором. Если убийцу сажают рядом с самыми высокопоставленными людьми, это ведь сигнал для безмозглых юнцов: а почему и нам не попробовать?

Преступность в немалой мере имеет непосредственную связь с коррумпированностью властей в целом и правоохранительных органов. Пишут, что Махмадали Ахмадов, который в Россию приехал в двухлетнем возрасте, ушел из школы после третьего класса. Как ушел? Куда смотрели местные власти? У его подельников не было постоянных занятий. Образование у них тоже нулевое, если судить по их записям в соцсетях. На них кто-нибудь обращал внимание? По рассказам корреспондентов, побывавших в местах проживания подозреваемых, там законом и порядком даже не пахнет. Люди предоставлены сами себе. Даже тут, в Самаре, в центре города, например, на улице Челюскинцев, средь бела дня полицейские собирают дань с торговцев – везде грязь, гнилая рыба, неизвестного происхождения молочные продукты, люди с бандитской внешностью, и офицеры в чине лейтенантов, капитанов время от времени собирающее то, что им полагается…

Я никакой формальной ответственности за преступление, которое предположительно совершили мои соплеменники, не несу. Но мне стыдно… Еще и потому, что я не все сделал для того, чтобы не они стали в Самаре ньюсмейкерами…

Х.Х.

 

 

Реклама

7 МАЯ — ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ВЫДАЮЩЕГОСЯ ХУДОЖНИКА АЗИМА АЗИМЗАДЕ

Стандартный

Azim_Azimzade_youngƏzim Əzimzadə gəncliyində

Əzimzadə Əzim Aslan oğlu (d. 1880 — ö. 1943) — Azərbaycanlı rəssam, Azərbaycanın Xalq Rəssamı (1927), Əmək Qəhrəmanı (1927), Azərbaycan karikatura sənətinin banisi.

Əzim Əzimzadə 1880-ci ilin aprel ayında Novxanı kəndində anadan olmuşdur. Atasının etirazına baxmayaraq ibtidai təhsilini rus-tatar məktəbində almışdır. Yaradıcılığı boyu əsrlərdən bəri formalaşan Təbriz Azərbaycan miniatür məktəbinin və rus rəssamlıq məktəbinin ənənələrindən bəhrələnmişdir. Rəssamlığa məşhur «Molla Nəsrəddin» jurnalında öz əsərlərini dərc etdirməklə başlamışdır. 1906-cı ildən «Molla Nəsrəddin», «Baraban», «Zənbur», «Tuti», «Kəlniyyət» və sair jurnalların səhifələrində satirik qrafik karikaturalarını nəşr etdirməklə Azərbaycan satirik qrafikasının əsasını qoymuşdur.

Азим Аслан оглы Азимзаде — азербайджанский художник и график, народный художник Азербайджанской ССР.

Родился Азим Азимзаде 25 апреля (7) мая 1880 года в селении Новханы близ Баку, в семье бедного рабочего-нефтяника Аслана. Азимзаде не получил художественного образования, был самоучкой. Четыре года Азизаде обучался в моллахане. После чего он поступил в трёхклаасную русско-азербайджанскую школу. Именно в этой школе Азимзаде впервые обратил на себя внимание учителей своими рисунками.

Окончив начальную школу, Азимзаде вынужден был отказаться от дальнейшей учёбы. С 1906 года Азимзаде печатал в журналах рисунки на социальную и политическую тематику. Тем самым Азимзаде стал основоположником азербайджанской сатирической графики. Творчество Азимзаде было многогранным. После революции он занимался в основном книжной и станковой графикой. Его наследие составляют станковые листы, книжные иллюстрации, сатирические журнальные и газетные рисунки, эскизы костюмов и декораций, политическая карикатура и плакат. Одной из важных областей творчества художника составлял плакат. Первые плакаты Азимзаде были экспонированы в Москве в 1933 году на выставке азербайджанских художников. Они получили достойную оценку центральной прессы.

 В первой половине 1920-х годов художник оформля9л спектакли в бакинских театрах: в Сатир-агиттеатре оформил спектакли «Колесо фортуны» С. Ахундова и «Саботажники» Ордубади и в Азербайджанском драматическом театре выполнил эскизы костюмов для пьес «В 1905 году» Д. Джаббарлы и «Шейх Санан» Г. Джавида. Творчество Азимзаде сыграло большую роль в развитии театральной живописи Азербайджана.

В творческом наследии Азимзаде основное место занимают карикатуры. Развитие этого жанра в Азербайджане тесно связано с журналом «Молла Насреддин». После революции, с 1922 года в Баку возобновилось издание журнала «Молла Насреддин». С этого периода начинается плодотворное сотрудничество Джалила Мамедкулизаде и Азима Азимзаде. Азимзаде стал главным художником «Моллы Насреддина».

А. Азимзаде создал 56 цветных литографий для собрания сочинений народного поэта М. А. Сабира «Хоп-хоп наме».. Азимзаде создал также яркие и выразительные серии рисунков к рассказам «Авось и возвратят» Дж. Мамедкулизаде, «Мои олени» А. Ахвердиева, «Святилище» Н. Нариманова, к книге «Старый Баку» Г. К. Сарабского и другим литературным произведениям. Иллюстрации Азимзаде к повести А.Ахвердиева «Письма из ада» воссоздают образы обитателей «ада» — этого символичного сборища отрицательных типов.

В 1927 году А. Азимзаде создал красочные иллюстрации к детским сказкам в стихах «Буйный вол» Г. К. Санылы. В 1937 году был издан альбом «Тени прошлого» с 26-ю рисунками, расположенными на разворотах страниц. В этих рисунках автор раскрыл перед зрителями сцены из жизни провинциального капиталистического города, во многом сохранившего черты феодальных отношений.

В 1930-х годах основное место в творчестве Азимзаде занимают станковые сюжетно-тематические серии. К лучшим жанровым акварелям А. Азимзаде следует отнести листы из серии «Сцены старого быта»: «Рамазан у богатых», «Рамазан у бедных», «Свадьба у богатых», «Свадьба у бедных», «Травля собак», «Родилась дочь», «Покупка жены», «Старая и новая жены», «Избиение жены мужем» и другие. Эмоциональность многих листов А. Азимзаде во многом зависит от удачного цветового решения. Цвет в его акварелях создаёт определенное настроение, облегчает восприятие изображенной сцены.

В бытовых акварелях «Кос-коса» (народное шуточное представление), «Прыгают через костер», «Раздел имущества», «Канатоходец», «Кукольный театр» показаны нравы того времени. В композициях «Свадьба у богатых», «Свадьба у бедных» Азимзаде раскрывает идеи социального неравенства посредством контрастного сопоставления особенностей быта, свадебных обрядов и религиозных празднеств у разных классов общества.

С первых дней войны (1941—1945) Азимзаде, как и большинство советских художников, принимает активное участие в создании плакатов, «Агитокон», которые были ведущим средством боевой политической агитации. Красочные, четкие и лаконичные «Агитокна» были дополнены стихотворными текстами на азербайджанском и русском языках. За два года войны Азимзаде создаёт свыше 50 карикатур. Антифашистские карикатуры А. Азимзаде представляют собой новый этап творческого развития художника. Карикатуры «Лев и котенок», «Лик фашизма», «Трофеи фюрера», «Мания величия», «Битые карты», «Цепные собаки империализма», «Тени варваров», «Волк — волку», «Неминуемые гости фашистской Германии» и другие пользовались неизменной популярностью. В карикатуре «Лев и котенок» (1941) высмеивается Гитлер, сравнивавший себя с Наполеоном. Своим творчеством А. Азимзаде внес существенный вклад в развитие советской антифашистской карикатуры военного времени.

В 1927 году Азимзаде было присвоено звание народного художника Азербайджанской ССР.

В Баку открыт дом-музей художника. Его именем названа улица в Баку и Азербайджанское художественное училище, в котором он преподавал с 1920 года до смерти, с 1932 по 1937 год был директором. В 2002 году в Баку в сквере около Дворца Республики открыт памятник художник (в 2011 году — перенесён в Ичери-шехер).

Folk_performance_Kos-Kosa

Народное представление «Кос-коса». 1930

 

Azerbaijani_wedding

Азербайджанская свадьба. 1930

Cock-fighting

Петушиный бой. 1915

ДОМ ПОЛКОВНИКА ГОШТА БЫЛ ВЫБРАН СЛУЧАЙНО?

Стандартный

Банда выбрала дом Гошта просто потому, что там не горел свет

Всей добычей четырех жестоких невзрослых дураков стали два телефона, планшет и 900 рублейВсей добычей четырех жестоких невзрослых дураков стали два телефона, планшет и 900 рублейФото: Ульяна СКОЙБЕДА

Личность человека, у которого мы взяли интервью, останется неизвестной: это было условием встречи. Достаточно того, что он лично участвовал в следственных действиях, присутствовал на следственном эксперименте 3 мая и разговаривал с Романом Фаталиевым, на тот момент, задержанным.

Фаталиев, по словам нашего собеседника, был спокоен, даже весел. Стрелял у понятых сигареты, в шутку спрашивал: «Пацаны, может, кто сядет за меня, я буду греть…», — то есть снабжать всем необходимым в тюрьме.

Ни о каком давлении на задержанного (по крайней мере, этого задержанного), речи не было.

Как убивали семью Гошта: следственный эксперимент

Путь убийц мы, для простоты, пронумеруем цифрами.

1. МЕСТО ВСТРЕЧИ

Ислам Бабаев, Орхан Зохрабов, Роман Фаталиев и Магамедали Ахмадов собрались в 22.00 субботы, 23 апреля, возле кафе «Чудо-печь» в Шанхае (городСызрань, улица Ульяновская). На дело они договаривались идти заранее. Организатором был Ахмадов, он принес палки.

Место встречи Фото: Ульяна СКОЙБЕДА

Место встречиФото: Ульяна СКОЙБЕДА

2. ОБЕСПЕЧЕНИЕ ПУТЕЙ ОТХОДА

Вчетвером сели в «Четверку», принадлежащему одному из членов группы, и поехали на трассу М5. Оставили машину возле гостиницы на стоянке, пересели там в иномарку. Поехали в Ивашевку: деревню, расположенную в десяти километрах от трассы.

Убийцы оставили машину возле гостиницы на стоянке Фото: Ульяна СКОЙБЕДА

Убийцы оставили машину возле гостиницы на стоянкеФото: Ульяна СКОЙБЕДА

3. РЕШАЛИ, КОГО УБИВАТЬ

Никакой наводки, утверждает Фаталиев, у убийц не было. Они ехали и выбирали между двумя домами: домом Гошта и домом напротив. Оба солидные, каменные, оба находятся на отшибе. Ивашевка – вовсе не «полуразрушенная деревня», как поначалу писали московские журналисты: она вполне себе населенная, со школой и многоквартирными «колхозными» домами, но именно в этом краю живых людей почти нет: кто строится, кто живет только летом…

Между прочим, мы заходили в тот самый дом, к которому приценивались убийцы. Там живет Наталья Геннадьевна, соседка, к которой первой прибежал нашедший трупы Евгений Гошт, которая щупала пульс у маленькой Сони и вызвала «скорую»…

Оказывается, она сама могла стать жертвой.

Решила судьбу людей мелочь. У Натальи было больше камер наружного наблюдения и долго не гас свет. А Гошты в районе часа погасили свет. Это все.

Дом Натальи Геннадьевны. Выбирали между тем и этим. Дома в 50 метрах Фото: Ульяна СКОЙБЕДА

Дом Натальи Геннадьевны. Выбирали между тем и этим. Дома в 50 метрахФото: Ульяна СКОЙБЕДА

4. ПОШЛИ ПЕШКОМ

Проехали деревню насквозь по центральной улице, выехали, заехали с другой стороны. Оставили машину возле деревенского клуба: это удобная асфальтированная площадка на отшибе от домов. Полями пошли к дому Гошта. Зашли к нему с тыла, где стоит деревянный забор.

Местный клуб Фото: Ульяна СКОЙБЕДА

Местный клубФото: Ульяна СКОЙБЕДА

5. ОДНИ УБИВАЛИ, ДРУГИЕ ГРАБИЛИ

По очереди пробегали до двери. В дом зашли первыми Бехруз (так Фаталиев почему-то называет Махмадали Ахмадова, задержанного в Таджикистане), и Ислам Бабаев. Они убили сначала родителей Гошта: они спали на первом этаже в левой комнате.

Услышали скрип: это стал просыпаться Гошт. Забежали к нему, ударили поголове, он упал на спящую жену. Их стали забивать, а Роман и Орхан Зохрабов в это время искали ценные вещи. Прямо в процессе.

Нашли сотовый телефон, планшет, какие-то деньги. Бехруз-Магомедали и Ислам поднялись наверх и забили там женщин (жену брата Гошта, ее семилетнюю дочь и племянницу, приехавшую из другого города).

Стали искать ресивер, устройство, на которое приходят записи с камер. Нашли с большим трудом.

Вышли из дома, жена Гошта, по словам Ромы, была еще жива, хрипела.

Бехруз-Магомедали вернулся в дом и, видимо, добил ее.

Преступники убили сначала родителей Гошта: они спали на первом этаже в левой комнате Фото: Ульяна СКОЙБЕДА

Преступники убили сначала родителей Гошта: они спали на первом этаже в левой комнатеФото: Ульяна СКОЙБЕДА

6. ТАЙНИК У РЕКИ

Поехали в сторону Ульяновска. Перед рекой Большой Тишерек остановились и закопали добычу и биты под мостом. Роман указал это место, надеясь заслужить снисхождение помощью следствию. Земля здесь до сих пор раскопана.

Тайник у реки Фото: Ульяна СКОЙБЕДА

Тайник у рекиФото: Ульяна СКОЙБЕДА

7. ПОПЫТАЛИСЬ СНЯТЬ ДЕНЬГИ В УЛЬЯНОВСКЕ

Поехали в Ульяновск, до которого только 140 километров (до Самары 200). На въезде остановились возле «Магнита», где стоял банкомат «Сбербанка», послали Рому ткнуть карточку Гошта. Банкомат затребовал пин-код, деньги снять не удалось. Магазин выдал видеозапись, где четко виден Фаталиев в кепке. Он легко опознается.

Деньги снять не удалось. Фото Дарьи Скрыгиной (КП-Ульяновск)

Деньги снять не удалось. Фото Дарьи Скрыгиной (КП-Ульяновск)

8. ПОЛУЧАТ ПОЖИЗНЕННОЕ ИЛИ 25 ЛЕТ

Всей добычей четырех жестоких невзрослых дураков стали два телефона, планшет и 900 рублей.

Ценой стали шесть жизней и седьмая, изломанная, исковерканная (что будет с Соней теперь, неизвестно).

Расплатой будет срок от 25 лет. 25 светит Роме, и пожизненное – другим трем.

ŞƏHİDLƏRİ UNUTMAYAQ: HACIQABULLU FƏRMAN SÜLEYMANOV

Стандартный

Fərman_Süleymanov_(şəhid)

Fərman Salman oğlu Süleymanov 18 noyabr 1980-ci ildə anadan olmuşdur. 4 yanvar 1999-cü ildə Hacıqabul rayonundan hərbi xidmətə çağırımış, 2000-ci ilin 7 may tarixində Tərtər rayonu uğrunda gedən döyüşlərdə mərdliklə döyüşərək şəhid olmuşdur.

Hacıqabul şəhərində dəfn olunmuşdur.

Evi uçan şəhid ailəsi çarəsiz qalıb – Hacıqabulda

http://simsar.az/news/a-61247.html

“İcra hakimiyyətindən bizə tapşırdılar ki, soruşan olsa deyin, bizə yaxşı baxırlar”.

Hacıqabul rayon İcra Hakimiyyəti şəhid ailələrinə qarşı diqqətsizliyi israrla davam etdirir. Simsar.az-a Hacıqabul rayonundan daha bir şəhid ailəsinin evinin yarasız vəziyyətdə olmasıyla bağlı şikayət daxil olub.

Belə ki, Hacıqabul rayonu Məmmədəmin Rəsulzadə 29 ünvanında yaşayan, şəhid atası Süleymanov Salman evlərinin yararsız vəziyyətdə olduğunu bildirib. Şəhid atası problemlə bağlı rayon icra hakimiyyətinə müraciət etdiklərini, lakin  onlara heç bir köməklik göstərilmədiyini qeyd edib.

“Evimizin bir tərəfi uçdu. Təmir edə bilmək üçün bankdan kredit götürdüm. Ancaq tam təmir etməyə pulumuz yetmədi. Evin təmirinə kömək etmələri üçün, oktyabr ayının 15-i icra hakimiyyətinə məktub yazdıq, evin şəkillərini də çəkib göndərdik. Amma müraciətimizə məhəl qoyan olmadı”.

  1. Süleymanov onu da bildirdi ki, icra hakimiyyətinin nümayəndəsi onların evinə gələrək, kimsəyə şikayət etməmələrini tapşırıb. “Oktyabrda Hacıqabula şəhid gətirilmişdi. Bir neçə jurnalist də gəlmişdi. Həmin gün icra hakimiyyətinin nümayəndəsi gəlib bizə tapşırdı ki, əgər jurnalistlər sizi sorğu-sual etsələr, deyin ki, icra hakimiyyəti bizə yaxşı baxır”.

Qeyd edək ki, şikayətçinin oğlu Süleymanov Fərman Salman oğlu, 2000-ci ildə Tərtər rayonunda şəhid olub.

Vüsal Qarayev

11 Noyabr, 2014