И ЭТО ПРОЙДЕТ… И ПРИДУТ ДРУГИЕ…

Газета наша выходит уже одиннадцать лет. Сегодня впервые я лично обратился к человеку и попросил денег. Шесть тысяч рублей. Столько мы задолжали типографии за два выпуска газеты. Этот человек по определенным причинам должен был мне отказать. Но не отказал. Если очередной номер Очага все же выйдет, этого хорошего господина назову и поблагодарю.

Последние годы все предлагают закрыть газету. Одни когда-то финансово помогали, а больше не хотят. Другие никогда не помогали, если газета закроется, все будут равны – помогавшие, не помогавшие…

Журнал Джалила Мамедкулизаде выходил еженедельно, он был цветной, иллюстрированный, его делала большая редакция, это было начиная с 1906 года. Точных цифр не знаю, думаю, расходы были колоссальные. И ведь тогда наши соотечественники, девяносто процентов которых были неграмотными или малограмотными, эти деньги собирали! Возникает вопрос: за эти сто с лишним лет наша нация пошла вперед или по определенным и важным параметрам откатилась назад?

Джалил Мамедкулизаде, гений которого никого не щадил – ни царя, ни иранского шаха, ни шейхов, ни купцов – ни одного дня в тюрьме не сидел. Сабир, беспощадный и даже радикальный сатирик, тоже в тюрьме не сидел. Теперь азербайджанские журналисты в собственной стране, самой свободной в мире стране, сидят в тюрьме. Среди них – гордость азербайджанской журналистики, к тому же женщина. Где еще женщина-журналист в тюрьме сидит?

В какие бы наряды мы ни рядились, остаемся мусульманской нацией, которая легким дуновением ветра откатывается в средневековье.

Только на днях я выкладывал в блоге коллективную фотографию с заседания – сразу большое количество перепостов. Как для нас привычно любоваться собою! Хоть и на снимках на траурном мероприятии. Желательно, чтобы нас снимали в момент выступления. Толкать речи мы тоже любим. Прекрасно получаются речи 20 января и 26 февраля. Эмоционально, со слезинкой… А сколько желающих стать начальниками…

Практически всю жизнь практически меня окружали демотиваторы. Никто не говорил «пиши». Все говорили: «зачем это надо?»

Спасибо человеку, который сегодня не сказал мне по телефону эти привычные слова. Может, мы говорили по телефону, поэтому. При личной встрече я не смог бы пропасть деньги. При личной встрече он мог бы отказать, у него есть причины…

Что ж, когда в нации много таких, кто желает все закрыть и прикрыть, в один прекрасный день появляются люди в устрашающе черном одеянии, с автоматами и с черными же флагами, на которых начертаны всего два слова…

Преимущество моего преклонного возраста в том именно, что я до этого счастливого дня на доживу…

Х.Х.

24.01. 2015

Реклама

РАНДЕВУ АЗЕРБАЙДЖАНЦЕВ В МОСКВЕ. ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ

ЕСЛИ МОЛОДЕЖЬ ТОЛЬКО В МЕЧЕТЬ ХОДИТ, ДОБРОМ ЭТО НЕ КОНЧИТСЯ…             

Национально-культурные организации в России возникли после распада Советского Союза. Политического компонента в них не могло не быть: многие представители этнических меньшинств как бы заново или даже впервые входили в сложную и в то же время деликатную сферу национальной культуры, находившейся десятилетиями в периферии большой и главным образом русскоязычной и русскоориентированной большой советской культуры. Уверенно и комфортно тут можно было себя чувствовать можно, лишь определившись собственной национальной идентичностью, что в многонациональной стране, где есть доминирующий язык и культура, не так уж безболезненно. Все же национально-культурные объединения, созданные представителями народов России, работали более или менее по своему назначению, то есть занимались изучением родного языка, создавали фольклорные коллективы. Движение это деформироваться начало, когда появились подобные организации у мигрантов из Центральной Азии, у армян, азербайджанцев. У последних организация быстро становилась квазиправительством, выполняющие определенные управленческие функции в отношении представителей определенной этнической группы. Руководители этих структур быстро присваивали себе не свойственные и не предусмотренные законом функции и полномочия. Представители органов власти, к сожалению, эту тенденцию главным образом только поддерживали и поощряли, видимо, полагая, что таким образом значительные группы мигрантов или этнические меньшинства находятся под контролем. А работа по адаптации мигрантов, не говоря уже об интеграции, просто не велась. Что в национально-культурных организациях, по крайней мере в большинстве из них, никакой культурной программы в жизнь не претворяется, это тоже никого не волновало. И до сих пор не волнует.

У людей есть духовные потребности. Когда по большим религиозным праздникам десятки тысяч мусульман, среди которых большинство – молодежь, собираются в мечетях и даже заполняют близлежащие улицы, это и есть духовная потребность – она вот в такой форме и в таком месте проявляется. Потребность в религиозности создавалась в людях веками. И даже насильно насаждалась. Потребность в культуре тоже следовала бы создавать и даже, когда необходимо и иначе нельзя, насаждать. Может, государству стоило бы вкладываться в создание, например, таджикских национальных театров в которых ставилась бы русская и европейская классика на таджикском? Или узбекских театров? Подобные театры, самые простые хотя бы, должны были бы создавать национальные объединения, которые предпочитают выколачивать из своих соотечественников деньги. Где азербайджанские театры в Москве или в Петербурге? Если мусульманская молодежь не ходит в театры, филармонии, библиотеки, а ходит только в мечеть и главным авторитетом для него является мулла, стоит ли удивляться тому, что все больше и больше молодых людей отправляется воевать на Ближний Восток?

Государство само должно быть заинтересовано тем, чтобы в национально-культурных объединениях находились не такие люди, как Союн Садыков или Аббас Аббасов, а гуманитарная профессура, музыканты, актеры, художники. Конечно, юристы тоже… Параллельные или теневые посольства, или даже правительства, больше смахивающие на организованные преступные группы, нам не нужны. С их усилиями возникают этнические резервации, которыми сами же они управляют. Ситуация, созданная таким образом, только внешне выглядит спокойной. Настолько она взрывоопасна, показывает рандеву азербайджанцев в Москве. Идет на самом деле беспощадная драка за власть, за деньги. Только кровь пока не пролилась…