Daily Archives: 20.01.2015

ТЕПЕРЬ ПОНЯТНО, ПОЧЕМУ У НАС 20 ЯНВАРЯ, 26 ФЕВРАЛЯ?

Стандартный

 

 

ЗАЯВЛЕНИЕ 2

Такое вот странное заявление. В день общенационального траура. На траурном мероприятии. Властные, карьерные амбиции, постепенно переходящие в всепоглощающую страсть, так затуманили разум, что наступила досадная неадекватность. Неадекватно воспринимается все: место, время, происходящее, произошедшее…

Самое любопытное заключается в том, что в нашей организации ничего негативного последнее время «не сложилось». Все нормально. Наоборот, последнее время наша работа оживилась. Провели два прекрасных мероприятия. Готовим третье. «Сложилось» у Ширвана Керимова. Едут же люди воевать в Сирию, Ирак. А наш дорогой Ширван муаллим решил повоевать в Москве на стороне свергнутого халифа Аббаса. Аббаса Аббасова… 

Было бы простительно, если бы данное заявление было отражением твердого решения – твердого и искреннего. Но в твердость и искренность его поверить невозможно. Тому есть причины. Заявление это – театральное действо – пафосное и мелодраматичное. В жизни политиков подобное не ново. Но в день общенационального траура это недопустимо.

Тут есть элемент шантажа – если вы коллективно не полюбите Аббаса Аббасова, то я вас брошу на произвол судьбы.

Нет, ни коллективно, ни индивидуально Аббаса Аббасова любить мы не будем. Тем более мы не стадо баранов, чтобы нас принесли в жертву этому сытому, тщеславному старику, устроившему к тому же из-за непомерных амбиций драку межу азербайджанцами в центре Москвы. Аббас Аббасов, не забудем, тот самый человек, который несет прямую ответственность за оккупацию наших территорий, в том числе малой родины Ширвана Мурватовича.

Это заявление, как документ, ничтожное. Ничтожное еще потому, что оно не искреннее. Мы люди не наивные. Но у Ширвана Керимова большие заслуги перед нашими организациями. Он в любую минуту может разорвать в клочья эту бумажку и забыть об этом.  И больше не ездить в Москву и не участвовать не в нашей войне.

В ином случае – мы тоже не пропадем. Как старейший член организации, хочу сказать одно: Ширван Керимов начальником в понятном нам смысле этого слова не был. И начальников у нас не будет. У нас будет хранитель организации, офиса. Им станет человек, которому общественные интересы дороже его собственных интересов. Кто хочет быть начальником, пусть построит собственное здание на собственные деньги, пусть покупает самую мягкую мебель, пусть садится в самое мягкое кресло, пусть соберет своих дружков и пусть ими командует. У нас этого не будет.

Надеемся, что Ширван Мурватович все же порвет эту бумажечку и принесет свои извинения за театральный жест на мероприятии, посвящённом общенациональной трагедии. Им допущена серьезная ошибка.

Хейрулла Хаял.

редактор «Очага», член Союза журналистов России

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Реклама

ОБРАЗИНА СОВЕСТИ ВИДАДИ АББАСОВ

Стандартный

Руководитель Национально-культурной автономии

Нижнего Новгорода Видади Аббасов публично выступил с заявлением, в самых резких выражениях обвинив азербайджанские СМИ – государственные и оппозиционные – в продажности. Он считает, что, получив от своих заказчиков деньги, журналисты разных азербайджанских изданий  распространяют дезинформацию о съезде Азеррос. «Не могу поверить — неужели деньги имеют такую силу для вас есть все?! А совесть, честь, порядочность, все это для вас устаревшие понятия?» — так слезно и не совсем грамотно вопрошает Видади Аббасов, попутно обзывая «Йени мусават» «карманным оппозиционным изданием».

Приходится напомнить господину Аббасову, что в 2013 году именно газета Йени Мусават первой из азербайджанских печатных СМИ опубликовала, вернее, перепечатала ультимативное обращение пяти региональных руководителей Азеррос в адрес азербайджанских властей. Оригинал обращения был опубликован на сайте Нижегородского регионального отделения Азеррос, которым руководит сам господин Аббасов, который был в числе подписантов. Почти сразу появления текста в печати Ширван Керимов из Самары публично опроверг свою причастность к этому документу. Следом за ним то же самое сделал руководитель татарстанского регионального отделения, заявив, что его подпись под обращением подделана. И подделать подпись мог, ясное дело, только Видади Аббасов. Вскоре Аббас Аббасов, которого авторы обращения защищали от азербайджанских властей, тоже заявил, что ничего о документе не знал. Кто был настоящим инициатором, до сих пор не известен, то есть никто авторство на себя не взял, но то, что тут без Союна Садыкова, человека крайне взбалмошного, авантюрного, любящего блефовать и к тому же действовавшего под управлением некоторых околокремлевских идиотов, не обошлось. Надо полагать, что он хотел угождать Аббасу Аббасову, которому ранее выгодно уступил (если избежать глагол «продал») свою организацию. Но это другая история. Мы о том, что Видади Аббасов сам лжец, махинатор и провокатор, без зазрения совести подставляющий под удар своих товарищей. Теперь вступающий на тропу войны с теми, кто отстраняет Аббаса Аббасова от очень красивой должности, которая позволяла последнему вести в Москве как человек, стоящий гораздо выше азербайджанского посла, Видади Аббасов апеллирует к таким святым вещам, как мораль, совесть. Что же о морали и совести этот господин не помнил, когда много лет ходил под Союном Садыковым и благодаря которому превратился из нижегородской никчемности в федерального симулянта?

(Попутно заметим: среди подписантов того обращения — Галиб Агаев, который теперь отвешивает глубокие поклоны в сторону азербайджанских властей).

В 2012 году руководители Азеррос встретились с руководителями армянских организаций в Москве и провели так называемое «долма гонаглыгы». Тогда же Аббасу Аббасову пришлось долго опровергать сообщения о своем участии на этой одиозной встрече. А сообщения, кстати, исходили опять же от господина Видади Аббасова, который, имея ещё журналистское удостоверение, посчитал своим долгом информировать мировую общественность о кулинарном братании с армянами. Так кто же тогда врал? Видади Аббасов или Аббас Аббасов, которого первый теперь так рьяно защищает?

Господин Видади Аббасов зря делает удивленное лицо относительно «силы денег». Силу денег он прекрасно понимает. Не за «силу денег» разве он борется? Не за автономию же и тем более не за культуру. О том, какую автономную культуру азербайджанцев в Нижегородской области он создал, нет никаких сведений. Зато Интернет пестрит его политическими или политизированными обращениями, заявлениями, выступлениями. А московская крыша в виде Азеррос, конечно, придает определенную убедительность всей этой чепухе. В свою очередь все это трансформируется в «силу денег». Практически руководители всех азербайджанских диаспорских организаций, за редкими исключениями, по такой схеме работают. И не им рассуждать о совести, о морали. Не им возмущаться по поводу «силы денег» …

ВИДАДИ

Какой галстук, какие знамена!…